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| Francisco Barreto, instantes antes do início da cerimônia de consagração do Ashram Brahmala (08.04.18) |
Depois da organização de um evento, quase ninguém se ocupa em refletir sobre as etapas e os desdobramentos conceituais do processo da sua realização.
É esta reflexão, relativa ao evento que culminou com o encontro realizado no último domingo (15.04.18) com Francisco Barreto, intitulado A Via do Coração, que será objeto do presente artigo.
Qual dos idealizadores ou participantes de um evento se recorda de como se deu o seu envolvimento com as distintas etapas do processo de elaboração?
No caso do encontro encerrado no último domingo, tudo começou com a iniciativa de Francisco — gestar em sua mente esta viagem ao Rio, com todos os seus percalços, dificuldades e acertos, em meados de março.
De minha parte, tenho consciência de que minha participação iniciou-se com o convite que recebi de um dos integrantes do grupo de Niterói, no dia 19 de março, logo após a reunião com os colaboradores anônimos da Universidade do Coração, conduzida por Francisco via Skype, para conhecer o espaço que abrigaria o novo Ashram Brahmala, afiliado à instituição.
Eu sabia que o estabelecimento do Ashram representava uma das principais motivações da visita de Francisco: era necessário consagrar aquele espaço e preparar as pessoas incumbidas de levar adiante a árdua tarefa de viver e difundir os nobres ideais da realização espiritual, difundidos pela Grande Síntese, órgão mantenedor da futura Universidade do Coração.
Planejando aquela que seria a última viagem de Francisco ao Rio de Janeiro
(Vídeo gravado em 24.03.2018)
Da gestação à materialização de mais uma etapa do plano diretor que rege a implementação da futura Universidade do Coração.
O primeiro passo para viabilizar a viagem — em atendimento ao chamado interior para realizar mais uma etapa do plano — foi a formação e harmonização de uma equipe para cuidar de toda a logística.
Era necessário garantir os meios materiais que viabilizariam a espiritualização da matéria, ou seja, a descida, ao plano material, do Espírito que deve animar e equilibrar todo ato justo, verdadeiro e necessário.
O veículo e principal instrumento dessa missão era o próprio Francisco, que se prontificara a realizar a viagem de caminhão, acompanhado de alguém imbuído dos mesmos ideais de servir impessoalmente, como canal e instrumento da consciência do sagrado e da espiritualidade pura que permeia o universo.
Trazer o caminhão da instituição, carregado com os produtos artesanais produzidos pela Grande Síntese — tanto na Fazenda Mãe Natureza, à beira do rio São Francisco, quanto no Edifício Milagres, em Aracaju — atendia a um duplo propósito:
- custear a viagem com a venda de artesanato em exposições no Rio;
- difundir os valores culturais e espirituais impregnados naquelas peças produzidas com devoção e amor.
O segundo passo foi motivar o grupo do Rio de Janeiro a encontrar locais adequados para acomodar e expor o artesanato.
Isso exigiu entrega abnegada, agilidade, atenção, trabalho em equipe, definição de preços e pontos de venda, e conciliação de horários e espaços, considerando o público de cada local.
O terceiro e mais importante passo foi a formação do novo Ashram. Essa etapa incluiu:
- arrumação inicial do espaço;
- acolhimento e hospedagem dos convidados;
- a consagração oficial do ambiente, conduzida por Francisco;
- e o subsequente treinamento intensivo dos membros, preparando-os para os desafios que a condução de um trabalho espiritual impõe.
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| 08.04.18. Ashram Brahmala |
O quarto passo foi a realização do evento de encerramento, A Via do Coração, encontro com Francisco Barreto, que simbolizou a conclusão da viagem.
A realização do evento em nosso núcleo de estudos sobre a ciência da meditação contribuiu para arrecadar doações destinadas à instituição, possibilitando que o caminhão não retornasse com carga ociosa.
Esses pequenos cuidados — até mesmo a preparação dos lanches de viagem — fazem parte da disciplina espiritual. Com eles concluímos a parte material do processo, permanecendo atentos espiritualmente à viagem de volta, com nossos melhores pensamentos.
Esta reflexão, portanto, é parte do esforço de compreensão e integração da jornada — a viagem do herói sintetizada por Joseph Campbell no Monomito, a aventura que conduz o herói de volta a casa, ou seja, ao centro do coração.
Impessoalidade: a marca característica da via do coração e da espiritualidade pura
Alguém poderia perguntar: de que tratou este encontro? Responderia que a cada um foi dado conforme a sua capacidade de compreender e viver o conceito que define a marca da nossa instituição: a impessoalidade.
Mas o que é, na prática, a impessoalidade?
Não posso responder pelos outros, nem me preocupo com o modo como Francisco a conceituou, porque o seu exemplo já a manifesta integralmente.
Desde que o conheci, em 1978, percebi como a autêntica impessoalidade irradia-se de todo o seu ser. Por isso, prefiro não extrair das palavras o seu sentido, mas do exemplo de vida, em consonância com o que aprendi nas Escrituras Sagradas — sobretudo na Bhagavad Gītā, onde a impessoalidade é revelada com beleza e precisão incomparáveis.
Segundo a leitura de muitos, entre os quais me incluo, “religião” envolve devoção a uma pessoa divina — Jesus, Krishna, Buda, Śaṅkara, etc. A impessoalidade, porém, eleva-se acima da devoção pessoal, transcendendo as formas religiosas.
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| Sri Janardana (1892-1966) |
Assim, como Śrī Janardana propõe, busco direcionar minha devoção aos princípios da ciência sagrada universal, professados pelos grandes sábios de todas as tradições. A impessoalidade é a marca desse direcionamento para a espiritualidade pura (śuddha dharma), presente em nossos corações e oculta em todos os aspectos da vida.
É ela que nos permite dialogar e colaborar com diferentes grupos religiosos, Ashrams e tradições, reconhecendo neles expressões parciais do mesmo coração universal. O esforço de Francisco — viver e transmitir o sentido do princípio universal da impessoalidade — é, na verdade, parte de sua missão de materializar a Universidade do Coração.
Faz parte de seu legado mostrar que todas as religiões emanam do coração.
Daí o ideal de acessar, por distintos modos, a Via do Coração, cujos segredos se revelam àqueles que se dedicam à vida impessoal — independentemente de pertencer a esta ou àquela instituição.
Próximo texto: Um pouco sobre a arte de despertar para o coração
Rio de Janeiro, 17.04.18.
(Atualizado em 11.11.25)