Cultura Sintrópica: a amorização universal

A práxis sintrópica e o sentimento de amor universal

O tema da vivência conduzida hoje (08.07.17) na sede da Grande Síntese, por Francisco Barreto, mentor da Universidade do Coração, foi a amorização universal, designada, tecnicamente, como "bhāvana namaḥ". Em poucas palavras, bhāvana namaḥ pode ser entendida como a disciplina fundada na escuta e na rendição ao Ser. A rendição (namaḥ) ao sentimento (śraddhā) provocado pela escuta do Ser (bhāvana) nos conduz à realização espiritual.

A vivência representou uma oportunidade para que todos os presentes pudessem  experimentar desta práxis que nos convida ao exercício de superação dos valores da pós-modernidade e de rendição ao sentimento de amor universal, com o firme compromisso de estabelecer o jejum de pensamentos, palavras, alimentos dos sentidos e de tudo o que possa distrair a nossa atenção do processo de convergência sintrópica para a meta única a ser alcançada por todos os seres, que é a comunhão com o Absoluto (Brahma-sāmīpya) .

Francisco tratou, em síntese, da arte de viver, na práxis, em meditação no coração. Assim como da semente cresce uma árvore, e da árvore flores e frutos, assim os sentimentos sintrópicos que governam a atividade humana conduzem também à experiência do estado (bhāva) de unidade. Tal experiência estética (rasa) se dá quando se está emocionalmente enlevado pelo sentimento de universalidade (sāmānya), pois os estados (bhāva) emocionais procedem daquilo que é congênere ao coração, a fonte da consciência sintrópica e, consequentemente, de toda a experiência estética (rasa), cujo fogo alcança os três mundos (triloka), ou seja, o céu, a terra e os mundos inferiores.

O misterioso elo de ligação entre os conceitos de Bhāvana (escuta do Ser) e Śuddha Dhyāna (meditação sintrópica)

08.07.17. Francisco Barreto na vivência Amorização Universal

 O amor é a lei universal. Tudo é relativo, menos o amor que é o fundamento e a base epistemológica da filosofia sintrópica. Esta é a síntese dos Dez Mandamentos do mundo ocidental. Cristo não se ocupou diretamente da ciência da meditação, mas ensinou sobre o amor e deixou o seu testemunho, como exemplo do que é o mistério da Comunhão: aquele estado contemplativo que lhe permitiu afirmar: “Eu e o Pai somos um”; ou “Eu sou o Filho de Deus”.

Comungar com o Corpo de Cristo significa experimentar da sua consciência sintrópica, ou seja, do sentimento de amor universal, expresso na práxis. Significa o esforço dialético e, por vezes, desconfortável de casar os contrários e promover o respeito à diversidade cultural, ancorado no na percepção de que todos os seres viventes integram um sistema único de vida. E é por isto que se diz na literatura sagrada, em suma, que o bhāvana (a experiência do amor que destrói a ilusão da dualidade) é a base da meditação pura e sintrópica (Śuddha Dhyāna). 

Dois exemplos de como cultivar o Bhāvana em nossas vidas:

1. Os óculos do Bhāvana: aprendendo a olhar para o mundo com os olhos do coração

(Vídeo produzido pela Fellowship Bible Church, Arkansas, 2005)

2. O benefício biológico de praticar o bem

(Vídeo compartilhado no WhatsApp sobre como a ocitocina está relacionada com o altruísmo)

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SUMÁRIO GERAL

Rio de Janeiro, 08 .07.17.
(Atualizado em 02.07.24)