Respirar não é apenas viver.
É alinhar-se à inteligência do cosmos
em cada gesto do alento.
1. Respirar é sintonizar: Haṃsa Prāṇāyāma como meditação sintrópica
No Śraddhā Yoga, o prāṇāyāma não é uma técnica de controle respiratório, mas um rito de alinhamento. Respirar não é apenas manter-se vivo: é participar conscientemente da inteligência que pulsa em tudo.
Essa respiração consciente — descrita na Bhagavad Gītā como oferenda sagrada — alcança sua forma mais pura no Haṃsa Prāṇāyāma: a prática de meditação sintrópica em que o ego é depurado e o alento se consagra ao Ser.
Na Bhagavad Gītā (4.29), o Senhor declara:
apāne juhvati prāṇaṁ prāṇe’pānaṁ tathāpare,prāṇāpāna-gatī ruddhvā prāṇāyāma-parāyaṇāḥ.“Alguns oferecem o prāṇa no apāna, outros o apāna no prāṇa. Há os que, restringindo o curso da respiração, consagram-se ao prāṇāyāma como forma de oferenda.”
Nesse yajña silencioso, não há fogo externo, mas chama interior. Não há altar de pedra, mas o corpo-santuário. O ar entra como dádiva, permanece como presença e sai como oferenda. O prāṇāyāma, então, não é controle — é consagração.
2. A sabedoria do alento vital na Bhagavad Gītā
A Bhagavad Gītā discorre sobre o prāṇāyāma como meditação viva e expressão da práxis sintrópica. Não se trata de um exercício meramente terapêutico, mas de uma oferenda interior — parte do processo de naiṣkarmya karma yoga, o yoga da ação impecável.
Oferecer o prāṇa — isto é, respirar com consciência — equivale a agir com clareza e presença. Esse gesto só é possível quando guiado por śraddhā, o sentimento amoroso que escuta o fluxo do real.
Inspirar é acolher a Brahma śakti, o mistério da existência, simbolizado por Ṛta. Reter é permitir que essa energia se transmute em śraddhā. Expirar é irradiar śraddhā sob a forma da ação sintrópica — o dharma.
Quando torna sua respiração um processo consciente de unificação com o Ser, o sādhaka se torna um artista da sintonia. Ele já não vive por hábito, mas por consonância com o equilíbrio cósmico — Ṛta — expressão viva do Ser.
3. Trimūrti respiratória: cosmologia vivente no corpo
O ciclo do prāṇāyāma reflete, no corpo, o ritmo da Trimūrti:
- Pūrakā: Inspiro a energia de Brahmā, unidade oculta na multiplicidade.
- Kumbhakā: Sustento em mim a energia de Viṣṇu, equilíbrio do cosmos.
- Rechakā: Devolvo ao todo a energia de Śiva, que dissolve a ilusão da separação.
Cada respiração se torna espelho do processo de criação, sustentação e reintegração. A respiração, assim compreendida, é līlā — o jogo sagrado da dança cósmica do Ser.
Esse conhecimento não é teórico: pulsa nos tecidos, vibra nos órgãos, vive no ritmo do coração. O corpo deixa de ser um “eu” — revela-se como altar vivo do cosmos.
4. Śraddhā-vṛtti: o Néctar da Práxis Sintrópica
Respirar com śraddhā é viver em consonância com o amoroso sentimento intuitivo da lei do equilíbrio sintrópico — Ṛta. Cada alento torna-se escuta do Ser e renúncia silenciosa do não-Ser, expresso como egocentrismo.
O Haṃsa Prāṇāyāma, nesse sentido, é prática espiritual, social e política.
Ele nos devolve ao sagrado do agora como quem retorna ao lar. Sua maiêutica consiste em:
Inspirar para acolher o mundo em sua sacralidade;Reter no alento a sabedoria do silêncio;Expirar como quem semeia a unidade da paz e do amor.
Essa respiração em forma de mantra — haṃ-saḥ — é expressão de satya-vṛtti: o modo de viver em verdade com o Ser e sua lei.
5. Satya-vṛtti: o movimento da verdade como respiro do Ser
A filosofia sintrópica afirma: todo sistema vivo tende a se reorganizar em direção ao equilíbrio. O Haṃsa Prāṇāyāma expressa essa reorganização interior: restitui o eixo, reencanta o gesto, redesenha a conduta.
Ao inspirar com clareza, o praticante retorna à origem e renova sua śraddhā. Ao reter com silêncio, ancora-se na presença do Ser. Ao expirar com entrega, compartilha sua luz com o mundo.
Essa respiração é mais que técnica: é meditação em movimento, é dharma sussurrado pelo corpo, é śraddhā em ação. Este é o fruto sutil do alento consciente: cultivar śraddhā e respirar a verdade como quem semeia luz em cada gesto.
Rio de Janeiro, 02 de junho de 2025
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